В ряде бесед мы попробуем рассмотреть богословские концепции, созданные в 20 веке, из перспективы той фундаментальной духовной проблематики, что получила титул «секулярности». Диалог теологии с современностью выстраивается на основе сложной системы их концептуальных и исторических взаимосвязей, которые должны снять парадокс существования богословского мышления в секулярном мире. Его источники, методы и модели и станут предметом обсуждения.

Первая тема — «Адольф Гарнак и конец немецкой классической теологии».

Появление системы А. Гарнака («Сущность христианства», 1900) ознаменовало фундаментальное событие в области истолкования теологии: с одной стороны, инкультурацию христианства в мировую историю, с другой стороны, требование сохранения его исключительного, не восходящего к эллинству содержания. Гарнак, таким образом, и завершает предыдущую традицию философского истолкования христианства, основанную на моделях Шеллинга и Гегеля, и даёт старт тем проектам теологии, что переосмысляют это содержание как радикальное высказывание об инаковости в мире имманентного содержания (Барт, Бультман, Нибур, Мольтман). Парадоксальным образом, это приводит к переоткрытию наследия классической теологии и философии в различных неортодоксальных направлениях (поздний Барт, Х.У. фон Бальтазара и др.)

Автор курса: Савинов Родион Валентинович, кандидат философских наук, доцент кафедры теологии Русской Христианской Гуманитарной Академии.